Casta: Uma questão de nascimento

A sociedade indiana está dividida em castas, e ainda que essa forma de divisão esteja proibida por lei desde a independência, em 1947, ela continua vigorando nos costumes.

Não é nada fácil compreender como este sistema funciona, porém como agora estamos praticamente inseridos nesta sociedade onde ainda o sistema é muito forte, me bateu a curiosidade de aprender um pouquinho mais sobre este assunto. 

Munida de várias questões, iniciei uma pesquisa para entender um pouquinho melhor como este sistema funciona. A primeira reação, e digo com a experiência de quem se deparou com isso, é de espanto e incredulidade: como é possível que alguém acredite numa sociedade dividida dessa forma??? Mas com o tempo - e o respeito que se deve ter com a cultura do outro - a gente entende um pouco melhor. 

Em meio as minhas pesquisas, encontrei na internet alguns artigos de uma jornalista brasileira da Rede Globo que resumia bem o assunto, então achei que seria muito legal compartilhar com vocês aqui no blog. 

Portanto galera, para quem tem interesse em saber um pouco mais sobre o sistema de castas da Índia, preparei um pequeno resumo que lhes dará uma grande idéia sobre o assunto. Boa Leitura ;)...

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Segundo as Leis de Manu, quando Brahma (Deus maior) criou a humanidade, agrupou os homens de acordo com a qualidade da energia que predomine neles, e que são basicamente três: o Sattva (força criativa) o Rajas (capacidade de ação) e o Tamas (inércia). Assim tiveram origem as 4 castas:

Os Brâmanes nasceram da boca de Brahma, e neles predomina o Sattva, em segundo lugar o Rajas e em terceiro o Tamas. São pessoas de muita clareza mental e grande capacidade intelectual (Sattva). Nesta categoria estão os sacerdotes, os mestres, os gurus, os professores, poetas, escritores, todos aqueles que trabalham com a mente.

Os Xatriyas são reis, governantes, guerreiros. Nasceram dos braços de Brahma, e neles predomina o Rajas, depois o Sattva e em terceiro lugar o Tamas. Nessas pessoas, a capacidade de ação (Rajas) está associada ao desejo de trabalhar pelo bem comum (Sattva), e por isso ninguém melhor do que eles para servir ao povo.

Os Vaishyas são os comerciantes , nasceram das coxas de Brahma. Neles predomina o Rajas, em segundo lugar o Tamas e terceiro o Sattva. Assim, são pessoas muito ativas (Rajas) mas pensam primeiro em si (Tamas), no lucro que podem obter.

Os Sudras, agricultores e trabalhadores braçais , nasceram dos pés de Brahma. Neles predomina o Tamas, em segundo lugar o Rajas e terceiro o Sattva. São pessoas com tendência à inércia (Tamas) , não gostam de pensar, precisam ser comandados.

E à parte, aqueles que não tem casta: os intocáveis, os dalits, como nosso BAHUAN, que não nasceram de Brahma, são a poeira sob os pés do Deus. Por isso, toca-los fisicamente, ou mesmo esbarrar em sua sombra, pode poluir uma pessoa de casta.

A casta é uma condição de nascimento, não há mudança, não há mobilidade social. Se vc nasce Brâmane, morrerá Brâmane. Se nasce Sudra, será sempre Sudra. Se vc é um Intocável (ou Harijan - Filhos de Deus, como os chamou Gandhi), será sempre a poeira sob os pés de Brahma, mesmo que acumule riquezas, mesmo que estude nas melhores universidades. Mesmo que se apaixone e se case com alguém de outra casta.

A URL a seguir mostrará um vídeo no youtube sobre os indianos que não tem casta, os intocáveis, os dalits falando sobre sua condição..., isso é casta!

http://www.youtube.com/v/WBxy1R0jitM&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=en&feature=player_embedded&fs=1

Os Dalits representam cerca de 16% da população da Índia. Desde 1947, com a independência da Índia e a abolição oficial do sistema de castas, os Dalits (Intocáveis) estão se tornando uma força política importante. A sua principal representante é Kumari Mayawati (na foto abaixo), de 52 anos, governadora do estado mais populoso do país, Uttar Pradesh (que tem cerca de 170 milhões de habitantes). Seus eleitores a chamam de Behenji, irmã.

Cada casta tem suas responsabilidades, direitos e deveres. A comida, por exemplo. Para um Brâmane, hindu da casta mais alta, é uma falha grave comer carne, um “pecado” seríssimo. Para um Intocável (ou um Sudra, casta dos trabalhadores), no entanto, é aceitável. E por quê? Porque um Brâmane (sacerdotes, professores, intelectuais) trabalha com a cabeça. Assim, a força que ele precisa para realizar suas tarefas não é física. Já um Intocável trabalha com o corpo, precisa de muita força para o dia-a-dia. Para eles, comer carne não é uma falta tão grave, uma vez que é justificável.

Tudo na vida de um indivíduo está predeterminado de acordo com a casta a que ele pertence:
sua profissão, seu vestuário, os hábitos alimentares. Cada casta tem suas próprias normas e não são permitidos casamentos mistos.

A quebra desses preceitos implica na expulsão da casta, o que é terrível, porque priva o indivíduo de todo direito social e o transforma num pária.

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Incrível não é mesmo!!!!! Mas como já falei antes, o respeito que se deve ter com a cultura do outro  nos faz apenas nos resignar e torcer para que a luta dos “Dalits” (os intocáveis) consiga  fazer com que as  novas gerações passem a se respeitarem mutuamente, independentemente de qual casta o indivíduo nasceu.

Namastê e até a próxima...